在当今武术界，尤其是内家拳习练者中，关于“气”“经络”“小周天”“大周天”的讨论屡见不鲜。许多习武者深受误导，误以为通过意念引导气在任督二脉或十二正经中运行，就能实现所谓的“打通周天”，从而提升功力。然而，这种理解不仅偏离了传统武术的本义，更可能使习练者陷入空想与虚耗之中。 事实上，人体的经络和穴位是生理常态，并非练武者独有。所谓“小周天”即任督循环，“大周天”泛指十二正经的贯通，实为正常人体气血运行的基本路径，健康活人本就通畅无阻，何须刻意“打通”？唯有死亡之后气血停滞，经络才真正“不通”。因此，执着于“是否通了周天”实属多余，甚至可说是被伪气功理论误导的结果。 真正的武术之“气”，应理解为先天元气与后天之气（如卫气、宗气、营气）融合而成的“混元气”。在形意拳体系中，练气的核心在于激活并凝聚此混元气于丹田，进而通过特定训练将其迅速输送到全身各部位。这正是“丹田气打”的精髓所在——借助丹田的鼓荡之力，使内气沿腠理（肌肉纹理之间）极速传导，实现“哪沾哪打”的瞬间爆发与抗击能力。 值得注意的是，形意拳中的气行路线并非局限于经脉之内，更非依赖意念导引循经运行。相反，其运行主要在脉外腠理之间，强调“不意而运”，即无需主观引导，而是通过长期桩功与动作训练形成的自然反应，与技击时的“不意而发”相呼应，体现高度本能化的技击状态。 因此，习练形意拳的关键，在于重视“丹田之气”的聚集与运用，而非沉迷于虚无缥缈的经络想象。正如拳经所言：“以上以下十四处打法俱不脱丹田之气。”一切技击发力，皆以丹田为核心源泉。 其中，三体式桩功是形意拳的基础训练，讲究“外静内动”。所谓“内动”，并非气在经络中游走，而是通过呼吸配合特定的身体动作：吸气时裹胯提肛、扣肩乍肋、收腹提丹田；呼气时沉丹田、鼓小腹，松肩开节，将劲力由根节（腰腿）经中节（躯干）传至稍节（手指）。如此反复，达成“内三合”（心与意合、意与气合、气与力合），再结合“外三合”（手与足合、肘与膝合、肩与胯合），最终实现“六合归一”。若仅追求外形标准而忽视内三合，则即便站桩多年，也终将徒劳无功。 此外，笔者早年习拳时，师父除传授三体式外，另授“炼丹桩”。此桩外形似炉，近似戴家心意拳之“蹲毛猴”，但内涵不同，重在练习丹田起落及四肢关节的束裹之劲与腰弓弹抖。此桩属阴，主“束”；三体式属阳，主“展”。二者相辅相成，构成形意拳阴阳互济的训练体系。 综上所述，形意拳的练气之道，根本在于以“意”贯穿桩功与行拳，促动丹田之气自然运行于腠理之间，而非拘泥于经络穴位的玄谈。唯有回归本源，摒弃讹传，方能在实战与养生双重维度上真正体悟内家拳的深邃境界。