掼跤，作为中国历史悠久的传统摔跤运动，早在两千多年前便已有相关记载。从古代的角力竞技到清代发展为制度化的“官跤”，掼跤不仅承载着丰富的民族文化，也见证了中国传统体育的发展脉络。 据史料和文物考证，中国的摔跤运动源远流长，在春秋战国时期被称为“角抵”，至汉代已形成较为系统的竞技形式。而“掼跤”一词在北京地区的使用，则起源于清朝咸丰年间，属于关内摔跤的重要流派。清代时，朝廷设立“善扑营”，专门训练宫廷摔跤手，称为“官跤”。这一时期的摔跤技艺日趋成熟，动作规范、对抗激烈，代表了当时中国跤术的最高水平。 随着清王朝的覆灭，善扑营制度被废除，原本服务于皇室的“官跤”逐渐走向民间。其中，曾威震善扑营的著名跤师瑞五爷（户瑞）与宛八爷（宛永顺）在民国初年于北京天桥的红庙（金钟庙下院）创办跤馆，广收门徒，培养出朱六、魏德海、李连峰、沈友三、满广田、宝善林、孙宝才、何生等一批优秀传人。正是从这一时期开始，“官跤”正式融入市井百姓生活，统称为“掼跤”，成为老北京民俗文化的重要组成部分。 在技术体系上，掼跤讲究身体的协调性与技巧的精准运用。训练中强调“三盘”理论——即上盘、中盘、下盘的力量与平衡控制，要求习练者具备扎实的基本功和灵活的应变能力。在实战技法方面，有“大绊子三十六，小绊子多如牛毛”之说，形象地描述了掼跤招式丰富、变化多端的特点。大绊子指主要摔法，如勾踢、别腿、背摔等；小绊子则是辅助性的小巧手法，用于破坏对手重心或制造进攻机会。 比赛规则方面，传统掼跤采用“每场三跤，三局两胜”的赛制，强调公平竞争与技艺较量。选手身穿特制跤衣，通过抓握对方服装寻找破绽，以将对手摔倒并使其背部着地为得分标准。这种规则既保留了传统特色，又具有较强的观赏性和竞技性。 近年来，随着非物质文化遗产保护工作的推进，掼跤作为中华传统体育项目之一，逐渐受到重视。多地开展掼跤进校园、非遗展演等活动，推动其传承与发展。同时，在现代搏击运动盛行的背景下，掼跤所蕴含的智慧与技巧也为当代格斗训练提供了宝贵借鉴。 总之，掼跤不仅是一项古老的体育运动，更是中华文化的重要载体。它融合了力量、技巧、策略与礼仪，体现了中华民族尚武崇德的精神追求。未来，应进一步加强对其历史资料的整理、技艺的系统化教学以及国际传播，让这项千年技艺焕发新的生机。