近年来，关于传统武术真实性的公共讨论持续升温，其中以阎芳女士及其弟子边志琴的推手表演视频引发的争议最具代表性。2013年前后，一段阎芳在收徒仪式上展示‘不接触即发人’的推手视频经微博传播后迅速引发舆论风暴，评论者不乏尖锐质疑，如‘千百年来中国武术是如何堕落的？看完这个视频你就明白了！’此类言论直指传统武术中部分失实宣传与科学验证缺失的问题。该事件不仅关乎个体技艺真伪，更折射出当代社会对非物质文化遗产传承、武术科学化训练体系以及公众媒介素养的深层关切。 在此背景下，本文作者安般太极拳法实践者阿邓，结合自身数十年习拳经历与跨国推手交流实践，提供了另一条理解推手本质的路径。他详述了与美国资深太极习练者比特先生（74岁）在泰国为期二十天的推手切磋过程。比特虽年逾古稀，耳部曾患带状疱疹致平衡能力下降，却展现出远超常人的关节松柔度、听劲敏感性与意念传导能力。作者初以根劲与肢体力量主导推手，占据明显优势；但在遵从比特‘完全放松、禁用臂力’的要求后，反被其轻松发放，甚至出现条件反射式后跳。这一转变并非技不如人，而是揭示了太极拳推手中‘松’的深层结构——它不仅是肌肉放松，更是筋膜延展、关节开合、神经反应与意念沉降协同作用的结果。作者指出，自己通过四年的安般呼吸与猫步训练强化了腰腹腿劲，而比特四十余年的持续松柔练习则使其六大关节（腕、肘、肩、踝、膝、胯）达到高度灵活状态，听劲敏锐度亦随之提升。 值得注意的是，作者并未将推手简化为胜负游戏。比特明确表示‘对输赢毫无兴趣’，面对生人多以‘化’为主，极少主动发放；即便面对作者朋友——一位根劲扎实、师承名门的习练者，比特亦在可发之时选择不发。这种克制恰恰印证了传统武术伦理中‘止戈为武’的精神内核。相较之下，阎芳式‘凌空劲’表演缺乏可重复性、可控性与第三方验证机制，难以纳入现代运动科学评估框架。作者援引气功师尹达非的临床案例指出：个别受试者在气功干预下产生强烈身体反应，虽属真实生理现象，但因存在高度个体差异与不可控变量，无法构成普适性技术标准。 真正的武术传承，应建立在可观察、可复制、可教学、可验证的基础之上。安般太极拳拒绝渲染‘时灵时不灵’的玄虚效果，转而强调呼吸、步法、松沉、听劲等具身化训练模块的系统积累。当功夫真正内化为身体记忆与神经反应，其效用便不再依赖特定情境或主观信念，而能稳定作用于不同对象。这既是对传统智慧的尊重，亦是对现代科学精神的践行。武术的尊严，不在惊世骇俗的表象，而在日复一日的诚恳锤炼之中。